{"id":119,"date":"2017-02-08T23:42:13","date_gmt":"2017-02-08T20:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119"},"modified":"2017-09-06T20:02:18","modified_gmt":"2017-09-06T17:02:18","slug":"sistemin-dinamiginde-insanin-yeri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119","title":{"rendered":"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri"},"content":{"rendered":"

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\n<\/p>\n

\n\t\u0130nsan do\u011fa ile var olan sava\u015f\u0131m\u0131nda kendi dü\u015fün sistemati\u011fini geli\u015ftirmesinde en büyük etken yine do\u011fan\u0131n kendisi olmu\u015ftur. Do\u011fan\u0131n benli\u011fe yans\u0131mas\u0131yla, yans\u0131man\u0131n özümsenmesi bir sürece tekabül eder. Bu süreç insan\u0131n kendi zekâs\u0131n\u0131 kay\u0131t alt\u0131na alma sürecidir ayn\u0131 zamanda. Her yeni deneyimle eski edinimleri tazelemek demek insan\u0131n tedricen zihinsel geli\u015fimine neden olmu\u015ftur. Zihinsel aç\u0131dan insan kendini geli\u015ftirdikçe alet kullan\u0131m\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131yla do\u011fay\u0131 ehlile\u015ftirebilme konusunda büyük kolayl\u0131k sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011faya hükmedebilme yar\u0131\u015f\u0131 asl\u0131na kendini geli\u015ftirme yar\u0131\u015f\u0131yla ilintilidir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0130nsanl\u0131k ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yüzy\u0131lda bunu önemli ölçüde ba\u015farm\u0131\u015f olsada üstesinden gelemedi\u011fi daha çok konu var. Do\u011fay\u0131 ehlile\u015ftirme sürecinde aletten makinaya, makineden üretime, üretimden refaha, refahtan bilimsel geli\u015fmeye kadar gelinen noktada de\u011fi\u015fim ve bulu\u015flar, yapay zekâya kadar birçok dalda bilimsel ba\u015far\u0131l\u0131 çal\u0131\u015fmas\u0131yla kendisini imtihan etmi\u015ftir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tElbette her \u015fey anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi tek düze geli\u015fmedi\u011fine \/ geli\u015fmeyece\u011fine göre, devasa at\u0131l\u0131mlar kar\u015f\u0131s\u0131nda bireyin mevcut durumu tamda bu noktada incelenmesi ele al\u0131nmas\u0131 kanaatini ortaya ç\u0131kar\u0131yor.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tMakinala\u015fmaya ad\u0131m atm\u0131\u015f toplumlar, bireyin ruhsal dünyas\u0131na yaz\u0131lmam\u0131\u015f bir çe\u015fit anayasa metinleri gibi birey fark\u0131nda olmadan sistemin dayatt\u0131\u011f\u0131 anti sosyal anti hümanist bir çe\u015fit davran\u0131\u015f \u015feklini fark\u0131na varmadan içselle\u015ftirir.  Bireyin öz güvenine \u015f\u0131r\u0131nga edilen itaat ve boyun e\u011fme özünde yabanc\u0131la\u015fman\u0131n ilk ad\u0131m\u0131d\u0131r. Sistemin dinami\u011fi ile bireyin öznel konumu aras\u0131nda ad\u0131 konmam\u0131\u015f, tarif edilmemi\u015f, bir sava\u015f\u0131n kendisidir bu asl\u0131nda.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBirey ad\u0131 konmam\u0131\u015f bir sava\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda bilinçsizdir bir o kadarda savunmas\u0131zd\u0131r. Bireyin önünde duran \u015fey bocalamad\u0131r. Bocalama sürecinde ya\u015famak zorundad\u0131r bu yüzden de geçimi sa\u011flamak için para kazanma tela\u015f\u0131yla bo\u011fu\u015fmas\u0131, bireyin içine dü\u015ftü\u011fü savunma mekanizmas\u0131n\u0131n güçsüzle\u015fti\u011fini art\u0131k görecek durumda de\u011fildir. Asl\u0131nda bu sürecin ivmesi ilkel insan benli\u011finde belirginle\u015fmi\u015f olan bilmedi\u011fi anlayamad\u0131\u011f\u0131, nedenini çözemedi\u011fi y\u0131ld\u0131r\u0131m\u0131n devasa gürültülü yok edici gücüne kar\u015f\u0131 tap\u0131nmas\u0131na neden olan acizlik hissi gibidir. Tap\u0131nma ve ibadet, boyun e\u011fme, itaat etme hissi, psikolojik depresyonun asl\u0131nda bu ilk evresidir. Sorun bu süreçte toplumsal ritüelle\u015fmenin biçimsel metodolojisinde korkular\u0131n\u0131n azami \u015fekilde nötrle\u015ftirebilme sorunuyla ilgilidir. Asl\u0131nda çocuklu\u011fundan devrald\u0131\u011f\u0131 korkular\u0131n minimize edilmi\u015f hali, yeti\u015fkinli\u011fin ko\u015fu\u015fturmas\u0131 içinde bir çe\u015fit uyku hali ile atba\u015f\u0131 yürür.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tMevcut sistemin dinamiklerine göre insanlar üç ad\u0131ml\u0131k mesafede oturan kom\u015fusuna bile yabanc\u0131d\u0131r. <\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSadece bununla bitse iyi kapitalist toplumlarda emek üretti\u011fi ürünler, sermayeye paraya, ücrete dönü\u015ftü\u011fü için yabanc\u0131la\u015f\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tKapitalist burada sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 eme\u011fi kendi özgür vas\u0131flar\u0131ndan ay\u0131rarak kendi gerçekli\u011fine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tEme\u011fin toplumsal ya\u015fam normlar\u0131nda bir dizi bile\u015fkelerle yabanc\u0131la\u015f\u0131yorsa, sorunun rasyonel anahtar\u0131n\u0131 dizginleri ellerinde tutan kapitalistlerin doymak bilmeyen fütursuzluklar\u0131nda aramak gerekir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t Eme\u011fin rasyonel özüne yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 kapitalistin i\u015fine gelir. Birey üretim araçlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne kadar otomasyonla\u015fm\u0131\u015fsa kapitalist o kadar kar içindedir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSistemin dinamikleri yabanc\u0131la\u015fmada uygun metodolojini adeta bir çe\u015fit mühendislik planlamas\u0131yla uygulat\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tÇünkü eme\u011fin sahibi olan i\u015fçi \u015feylerin özünü bilmemesi gerekir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u015eeylerin özü asl\u0131nda kendi eme\u011finin özüdür.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tEme\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kazand\u0131\u011f\u0131 ayl\u0131\u011f\u0131 ile ya\u015famas\u0131 için ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorunlu kesintisin ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131nda ihtiyaç duydu\u011fu bir çama\u015f\u0131r makinas\u0131n\u0131 bir anda alamayabilir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0130\u015fçi bu noktada ya taksitle sat\u0131n almak zorundad\u0131r tabiiki bu uygulama da i\u015fçiye vade ve faiz binecektir ya da ihtiyaçlar\u0131ndan daha k\u0131s\u0131p, daha az beslenip para biriktirmek zorundad\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tYasal h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n hüküm sürdü\u011fü bu düzende kapitalist için ya\u015famak, tam\u0131 tam\u0131na bu olsa da çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 için eme\u011finin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ücreti ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 sanan devasa bir i\u015fçi ordusunun art\u0131 eme\u011fiyle zenginle\u015fen kapitalistin vampirle\u015fmesinde belirleyicilik i\u015fçinin eme\u011finin üzerinde yükselen zenginli\u011fi bir çe\u015fit var olu\u015f nedenidir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0130\u015fçi kendi sahip oldu\u011fu eme\u011fine yabanc\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve yabanc\u0131la\u015fman\u0131n bir ürünü olan bilinçlenme me süreci, kapitalizmin ünlü sömürü mekanizmas\u0131 i\u015fçinin s\u0131rt\u0131na vurulmu\u015f bir semer olarak sürekli olarak var olacakt\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSömürü kapitalist sistemin dinamiklerinde azg\u0131n bir \u015fekilde sürdükçe i\u015fçi kendi eme\u011fine yabanc\u0131la\u015fmay\u0131 gelenekselle\u015ftirmesine neden olacakt\u0131r. \u0130\u015fçi kendisine dayat\u0131lan sistemin dinami\u011finde eme\u011finin gücünü dü\u015fük bir ücretle kapitaliste satm\u0131\u015ft\u0131r, imzalad\u0131\u011f\u0131 i\u015f mukavelesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131 eme\u011finin ürünü olan ücret kapitaliste verdi\u011fi eme\u011fin de\u011ferinden her zaman azd\u0131r. Eme\u011fini satan i\u015fçi fark\u0131nda olmadan kapitalist sistemin önemli dinamiklerinden olmazsa olmaz\u0131 olan art\u0131 de\u011feri ortaya ç\u0131kar\u0131r. \u0130\u015fte kapitalistin asalak bir \u015fekilde sermaye sahibi olmas\u0131n\u0131n püf noktas\u0131 burada ba\u015flar. Sistemin dinami\u011fi gere\u011fi her birey eme\u011fine yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lan bir pazar\u0131n içinde zehirlenmeye, sistemin esiri olmaya adayd\u0131r. Kendi eme\u011fine yabanc\u0131la\u015fan insan giderek do\u011faya evrene kar\u015f\u0131 yabanc\u0131la\u015fman\u0131n ilk ad\u0131m\u0131n\u0131 atm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSistemin dinami\u011fi gere\u011fi eme\u011fine yabanc\u0131la\u015fan her insan hayvani bir dürtüyle tüketirken bencilli\u011fin en doruk noktas\u0131 olan egoizmi kendisine rehber al\u0131r. Ucuza satt\u0131\u011f\u0131 eme\u011fiyle pahal\u0131 etiketlenmi\u015f bir ürünü tekrar kazanmaya çal\u0131\u015fmas\u0131 kelime anlam\u0131yla tam bir trajedidir çünkü verili ko\u015fullarda ya\u015famaya çal\u0131\u015fan bir i\u015fçi artan i\u015ftahla tüketmeye itilirken yine sistemin dinami\u011fi gere\u011fi reklamlar\u0131n rüyas\u0131yla pazarlanan mükemmelle\u015fmi\u015f egoizm, ucuz kredi sistemleriyle devreye girer.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSistemin dinami\u011fi olan bu çark artan i\u015ftahla tükettirmeyi bireye pompalarken kazanmak için daha da çok emek sarf edip eme\u011fin daha çok kendisine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 ortaya ç\u0131kar\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tYabanc\u0131la\u015fma insanlar\u0131n kendi aralar\u0131nda oturttuklar\u0131 do\u011fal kar\u015f\u0131lanan bir çe\u015fit kültür gibidir. Tradisyonel olu\u015fumun do\u011fall\u0131\u011f\u0131 toplum içinde (yediden yetmi\u015fe) <\/em><\/strong>nas\u0131l kabul görüyorsa, eme\u011fin ücretlendirilmesindeki evrimsel yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 kapitalist üretim ili\u015fkilerinde gelenekselle\u015fmesine <\/em><\/strong>neden olur. Sosyolojik de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n bir ürünü olan bayram gününün kutlanmas\u0131 gibi eme\u011fin kendine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 da do\u011fal say\u0131l\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tKonuya daha iyi aç\u0131kl\u0131k getirebilmek için bir al\u0131nt\u0131ya yer vereyim:<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t"Herhangi bir mal\u0131n de\u011ferinin büyüklü\u011fünü belirleyen, üretiminde kullan\u0131lan toplumsal olarak gerekli emek miktar\u0131d\u0131r yada toplumsal olarak gerekli emek zamand\u0131r. Buna ba\u011fl\u0131 olarak tek tek her meta, türünün ortalama bir örne\u011fi olarak dü\u015fünülmelidir.<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBu nedenle, e\u015fit miktarda eme\u011fin cisimle\u015fti\u011fi yada e\u015fit zamanda üretilebilen metalar ayn\u0131 de\u011fere sahiptir. " <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>(1)<\/sup><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBurada konusu edilen üretilen bir mal\u0131n de\u011ferinin büyüklü\u011fü sorunudur ona harcanan toplumsal emek miktar\u0131ndaki zamand\u0131r. Zaman\u0131n üretimdeki yeri önemlidir çünkü kapitalist dü\u015fük ücretle ücretlendirdi\u011fi (sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131) <\/em><\/strong>emek zamanla ilgilidir. 8 saat olarak belirledi\u011fi i\u015f zaman\u0131nda bir metan\u0131n imalat\u0131nda harcanan eme\u011fin de\u011feridir. Bu saf de\u011fer içerisinde makinalar\u0131n y\u0131pranma pay\u0131, harcad\u0131\u011f\u0131 enerji ve kendi kar\u0131 ekli de\u011fildir. Kapitalist teknik elemanlar\u0131 sayesinde hiçbir çaba sarf etmeden oturdu\u011fu yerden kendi kar\u0131n\u0131 belirler. As\u0131l sorun burada eme\u011fin üretti\u011fi metaa ’ya kar\u015f\u0131 yabanc\u0131la\u015fmas\u0131d\u0131r. Bir çama\u015f\u0131r makinas\u0131n\u0131 üreten emek evinde bir ihtiyaç duydu\u011funda bir yabanc\u0131 gibi çama\u015f\u0131r makinas\u0131 sat\u0131n almas\u0131ndaki yabanc\u0131la\u015fma eme\u011fin geçirdi\u011fi çe\u015fitli evrelerdeki etkileni\u015fimden nas\u0131l soyut de\u011filse üretti\u011fi bu metaa ya yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 da bir o kadar ili\u015fkilidir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tKonumuza benzer bir di\u011fer al\u0131nt\u0131yla devam edelim.  "Bir meta\u0131n de\u011feri ile ba\u015fka bir meta\u0131n de\u011feri aras\u0131ndaki ili\u015fki, birincisinin üretimi için gerekli emek-zaman\u0131 ile ikincisinin üretimi için gerekli emek-zaman\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fki gibidir. <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>(*)<\/sup><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>"De\u011fer olarak, bütün metalar, donmu\u015f emek-zaman\u0131n\u0131n belirli kitlelerinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir." <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>(2)<\/sup><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBurada Marks üretim a\u015famas\u0131nda metalar\u0131n bir dizi i\u015flemler s\u0131ras\u0131nda de\u011fer kazan\u0131m\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 ele al\u0131rken biz tamda bu noktada eme\u011fin meta i\u015flemi sürecinde ba\u015flayan yabanc\u0131la\u015fmay\u0131 ele alaca\u011f\u0131z. Bu yüzden bu al\u0131nt\u0131 bizim için önemlidir. Metalar\u0131n fiyatlanmas\u0131yla ba\u015flayan de\u011fer tespiti bir metan\u0131n di\u011fer meta ile aras\u0131nda harcanan zaman sürecinde sarf edilen emekle ölçülüyorsa kapitalistin dü\u015fük ücret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 eme\u011fi kar marj\u0131n\u0131 belirlemesiyle ilintilidir. Eme\u011fin dü\u015fük ücret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sat\u0131n al\u0131nma sürecinde geçirdi\u011fi evrime emek sahibi i\u015fçinin uygulanan kalkulation \u015femas\u0131n\u0131 <\/em><\/strong>kavrayamamas\u0131 yabanc\u0131la\u015fman\u0131n en temel ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tYabanc\u0131la\u015fmay\u0131 biz, sadece emek ve meta aras\u0131nda geli\u015fen bir etkileni\u015fim olarak de\u011ferlendirme ile s\u0131n\u0131rlarsak, bu s\u0131n\u0131rlama bizi do\u011fal olarak yan\u0131lg\u0131ya götürür. Yabanc\u0131la\u015fma toplumun her kesiminde kaç\u0131n\u0131lmaz bir özelliktir. Kapitalist sistemin dinamikleri bu temel prensipler üzerinde yükselmi\u015ftir. Yabanc\u0131la\u015fman\u0131n evrelerini birçok nedende ar\u0131yorsak, ili\u015fkilendiriyorsak elbette bunun özel bir nedeni vard\u0131r. Bu durum Kapitalist sistemin dinamiklerinin içinde sakl\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSistemin dinamikleri birey üzerinde sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 mevcut hegemonya konusunda son derecede ba\u015far\u0131l\u0131d\u0131r. Bu yüzden insanlar feodal sosyalite ile kapitalist sosyalite dedi\u011fimiz yabanc\u0131la\u015fma ile yüz yüzedir. Marks’\u0131n formüle etti\u011fi makine toplumu kendi sistemin dinamikleri olarak kapitalist ‘sosyalle\u015fmeyi’ dayatmaktad\u0131r. <\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tK\u0131rsal alanda feodal ili\u015fkilerin sosyalle\u015fmesinden gelen ba\u011fr\u0131 yan\u0131k insanlar, yeni duruma uyum sa\u011flama dedi\u011fimiz adaptasyon sürecinde mutsuzdur. Ya\u015famak için sistemin ihtiyaç duydu\u011fu i\u015f gücünü yukar\u0131da al\u0131nt\u0131larla konusunu etti\u011fimiz \u015fekilde (geçimi için)<\/em><\/strong> dü\u015fük ücret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda satmak zorundad\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBu yüzden sistemin dinamiklerinin fiyat biçti\u011fi ayl\u0131k kazanc\u0131na ya\u015famak için ihtiyaç duymaktad\u0131r. Kapitalist sistemin dinamikleri bireyin mülksüzle\u015ftirilmesinde ko\u015fullar\u0131 çoktan belirlenmi\u015ftir. Bo\u015f araziler kamu mal\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda devlet mekanizmas\u0131 taraf\u0131ndan çoktan el konulmu\u015ftur. Ekilip biçilen araziler küçük esnaf çiftçi dedi\u011fimiz kesimlerce zaman\u0131nda tapuland\u0131r\u0131lma ismiyle belirli nüfusa sahip ki\u015filer devlet sisteminin deste\u011fiyle sahiplendirilmi\u015ftir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tOysa mülkiyetin gerçek anlam\u0131 h\u0131rs\u0131zl\u0131k oldu\u011fu biline biline dünyan\u0131n verili topraklar\u0131 dünyada ya\u015fayanlar\u0131n ortak mal\u0131 olmas\u0131 gerekirken h\u0131rs\u0131zl\u0131k yoluyla gasp edilen toprak bir ba\u015fka ihtiyac\u0131 olan dünya insan\u0131n\u0131n kullan\u0131m\u0131na olanak sa\u011flamamaktad\u0131r. Burada bu haks\u0131z düzeni koruyan kollayan devletin di\u011fer bir anlat\u0131mla konumuza aç\u0131kl\u0131k getiren cümlemizle sistemin dinami\u011fi dedi\u011fimiz bu olu\u015fumdan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir. Kendi topra\u011f\u0131na yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lan dünya insan\u0131 topra\u011f\u0131n\u0131 i\u015fleyemeden ya\u015famak için ya toprak sahiplerinin topra\u011f\u0131nda kar\u0131n toklu\u011funa çal\u0131\u015fmas\u0131 gerekli ya da \u015fehirlerde ihtiyaç duyulan kapitalistlerin kap\u0131s\u0131n\u0131 çalmaya yönelmesi bu tarihsel gerçeklikten ayr\u0131 dü\u015fünülemez.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBu \u015fartlarda sistemin dinamiklerine ait bir insan sistemi terk edip sistem d\u0131\u015f\u0131 bir yere gidememektedir. Çünkü ulusal çitler bunun için vard\u0131r. Kald\u0131 ki ulusal çitler d\u0131\u015f\u0131nda var olan di\u011fer ülkelerde farkl\u0131 bir sistem de\u011fildir. Kapitalist üretim ili\u015fkileri kar\u015f\u0131s\u0131nda çözülen feodal üretim ili\u015fkilerine ise yukar\u0131da de\u011finmi\u015f oldu\u011fum nedenler nedeniyle geri dönememektedir. Sistemin dinamikleri bu arada kendine özgü çe\u015fitli psikolojik sorunlarla bo\u011fu\u015fan yeni bir insan yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ça\u011f\u0131m\u0131z\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131 stres ve depresyon, tamda anlatmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu sistemin dinamiklerinin hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tDepresyon, sistemin dinamiklerine kar\u015f\u0131 güçsüz dü\u015fen bireyin, çaresizli\u011fi içinde bunalan, çözüm üretmekte zorlanmas\u0131nda ortaya ç\u0131kan küskünlükle yo\u011frulan tepki vereme me hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSokakta bu türden haks\u0131zl\u0131klara tepki verse sistemin dinami\u011finin militarizmi olan polis copu kafas\u0131na inerken, gözünü hapishanede açmas\u0131 kaç\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu bilen sorunlarla bo\u011fu\u015fan her birey kendi içinde büyüttü\u011fü küskünlü\u011fünü kendi içinde geli\u015ftirme yoluna girmesi kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tKapitalist sistemin dinamiklerinde örgütsüz birey her zaman güçsüzdür. Olas\u0131 durumlar\u0131 tersine çevirmek için örgütlendi\u011finde bile devlet benzer örgütlenmeyi yok etmesi için devreye girmesi kapitalist düzenin sistem dinamiklerini koruma da bir erk olmadan öteye gidemez. Devlet tamda bu noktada sistemin dinamiklerini korumak için vard\u0131r felsefi anlamda trajikomik bir durumdad\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBirey üstesinden gelemedi\u011fi sorunlar\u0131n\u0131n alt\u0131nda psikolojik olarak ezilirken asl\u0131nda santim santin bu sorunlar\u0131n esiri olmaya fark\u0131nda olmadan ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu anlamda yabanc\u0131la\u015fma her konuda kendini var ederken insan psikolojisinde de yabanc\u0131la\u015fma ruhen hayat bulmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBu yüzden birçok insan mevcut mutsuzlu\u011fun alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na çözüm bulabilmek için, sistemin yeti\u015ftirdi\u011fi psikologlara ihtiyaç duymaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tAzda olsa teorinin kan\u0131ksad\u0131\u011f\u0131m\u0131z öznelli\u011finden kaç\u0131n\u0131p bireyin rasyonel özüne dönersek sorunun anahtar\u0131n\u0131 bulabilece\u011fimizi dü\u015fünüyorum. Asl\u0131nda t\u0131kanma noktalar\u0131m\u0131zda yard\u0131m bekledi\u011fimiz psikolog kendi içimizdedir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBiz kendi içimizdeki psikolo\u011fu kullanamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z için sistemin dinami\u011finin bize sundu\u011fu, ihtiyaç duydu\u011fumuzu sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z psikologlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tElbette mesle\u011fi dal\u0131nda e\u011fitim alm\u0131\u015f davran\u0131\u015f metodolojisiyle rahatlatan, çözüm yollar\u0131nda belirli bir perspektife sahip psikolo\u011fa kar\u015f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtmeden geçmeyece\u011fim.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSorun bu noktada te\u015fhis ve çözüm mekanizmalar\u0131 konusunda do\u011fru bir metodolojiye sahip olmakta yat\u0131yor. Birey özünde bunlar\u0131n hepsine sahiptir ama sahip oldu\u011fu \u015feyin metodolojisinde t\u0131kan\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSistemin dinamikleri tamda bu noktada imdad\u0131m\u0131za yeti\u015fir, âdete bize  ‘‘siz hiç paniklemeyin’’<\/em><\/strong> dercesine, mevcut sistemin özgün fütursuzlu\u011funda beliren bir bile\u015fke gibi ‘‘bizim sizin için e\u011fitimli uzmanlar\u0131m\u0131z var, siz yeter ki paradan haber verin’’<\/em><\/strong>  önermesinde bir dayatma oldu\u011funu, bu dayatmay\u0131 bize, fark\u0131na varamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yöntemle çoktan yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 görürüz.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSa\u011fl\u0131\u011f\u0131n rantla ölçüldü\u011fü bir düzende çözüme ili\u015fkin farkl\u0131 dü\u015fünmek nas\u0131l abesle i\u015ftigal ise bireyin içindeki psikolo\u011fu tan\u0131yamamas\u0131 da bir o kadar kendine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131yla ilintilidir.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tElbette yabanc\u0131la\u015fma bu yan\u0131yla bitse iyi, sistemin kendiside kural\u0131 gere\u011fi bireye yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Sistemin propagandas\u0131na göre birey önemli gibi gözüksede asl\u0131nda bu ‘önemlilik’(!)<\/em><\/strong> propaganda afi\u015fi olmaktan öteye gitmez. Sistemin dinamiklerindeki gerçeklik bireyin rasyonel özüne yabanc\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBireysel yabanc\u0131la\u015fman\u0131n özü fark\u0131nda olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z anti sosyal özelliklerimizi kamç\u0131lar. Bu özelliklerimizin depresifle\u015fmesiyle ortaya ç\u0131kan yeni bir duruma uyum sa\u011flamas\u0131 giderek kendini maddi dünyan\u0131n nesnel yasalar\u0131na, sosyal konulara, üretim ili\u015fkilerine, kendi üretim gücüne, otoriteye, kurallara, sevgiye vs. bilumum her \u015feye, bireyin sahip oldu\u011fu de\u011ferlerine yabanc\u0131la\u015fmay\u0131 ortaya ç\u0131kar\u0131r.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tElbette bu konu geni\u015f bir konudur, bu ba\u011flamda üzerinde çok \u015fey yaz\u0131lmas\u0131 gereken önemli bir konudur. Zaman buldukça konun varyantlar\u0131 aç\u0131s\u0131ndan ele almay\u0131 konunun dinamiklerindeki ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 geli\u015ftirmeyi, konuya katk\u0131 sunan bir irdelemeyi önemli buluyorum. \u0130leriki zamanlarda konuya yeniden dönmek umuduyla konumuzun bu boyutuna geçici bir nokta koyuyorum.<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tAli Galip Say\u0131lgan<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDip Notlar<\/u><\/span><\/span><\/strong><\/span>\n<\/p>\n

\n\t (1)<\/em><\/strong> <\/span><\/sup>  Bertell Ollman, Yabanc\u0131la\u015fma, Marx'\u0131n Kapitalist Toplumdaki \u0130nsan Anlay\u0131\u015f\u0131, Yordam Yay\u0131nlar\u0131, s.265<\/span><\/span> [K. Marks Kapital. C.1]<\/em><\/strong><\/span>\n<\/p>\n

\n\t(*)<\/em><\/strong><\/sup><\/span>  Karl Marks Kapital, Cilt:1, Sol Yay\u0131nlar\u0131, s.52<\/span><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t(2)<\/sup><\/em><\/strong><\/span> <\/span> K. Marx, l. cilt. , s. 6. [ Ekonomi Politi\u011fin Ele\u015ftirisine Katk\u0131, s. 44. 1]<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  \u0130nsan do\u011fa ile var olan sava\u015f\u0131m\u0131nda kendi dü\u015fün sistemati\u011fini geli\u015ftirmesinde en büyük etken yine do\u011fan\u0131n kendisi olmu\u015ftur. Do\u011fan\u0131n benli\u011fe yans\u0131mas\u0131yla, yans\u0131man\u0131n özümsenmesi bir sürece tekabül eder. Bu süreç insan\u0131n kendi zekâs\u0131n\u0131 kay\u0131t alt\u0131na alma sürecidir ayn\u0131 zamanda. Her yeni<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-119","post","type-post","status-publish","format-image","hentry","category-genel","post_format-post-format-image"],"yoast_head":"\nSistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri - \u00d6zg\u00fcr-Meydan<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri - \u00d6zg\u00fcr-Meydan\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"  \u0130nsan do\u011fa ile var olan sava\u015f\u0131m\u0131nda kendi dü\u015fün sistemati\u011fini geli\u015ftirmesinde en büyük etken yine do\u011fan\u0131n kendisi olmu\u015ftur. Do\u011fan\u0131n benli\u011fe yans\u0131mas\u0131yla, yans\u0131man\u0131n özümsenmesi bir sürece tekabül eder. Bu süreç insan\u0131n kendi zekâs\u0131n\u0131 kay\u0131t alt\u0131na alma sürecidir ayn\u0131 zamanda. Her yeni\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00d6zg\u00fcr-Meydan\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-02-08T20:42:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-09-06T17:02:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/sistemin_dinamigi.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"250\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ali Galip Sayilgan\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ali Galip Sayilgan\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119\"},\"author\":{\"name\":\"Ali Galip Sayilgan\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/38e43bd12d45bc50f43455b037132cd0\"},\"headline\":\"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri\",\"datePublished\":\"2017-02-08T20:42:13+00:00\",\"dateModified\":\"2017-09-06T17:02:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119\"},\"wordCount\":3354,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/sistemin_dinamigi.png\",\"articleSection\":[\"GENEL\"],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119\",\"name\":\"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri - \u00d6zg\u00fcr-Meydan\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/sistemin_dinamigi.png\",\"datePublished\":\"2017-02-08T20:42:13+00:00\",\"dateModified\":\"2017-09-06T17:02:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/38e43bd12d45bc50f43455b037132cd0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/sistemin_dinamigi.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/02\\\/sistemin_dinamigi.png\",\"width\":700,\"height\":250},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?p=119#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Anasayfa\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/\",\"name\":\"\u00d6zg\u00fcr-Meydan\",\"description\":\"Ba\u011f\u0131ms\u0131z, siyasi, \u00f6zg\u00fcr-yay\u0131n\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/38e43bd12d45bc50f43455b037132cd0\",\"name\":\"Ali Galip Sayilgan\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri - \u00d6zg\u00fcr-Meydan","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri - \u00d6zg\u00fcr-Meydan","og_description":"  \u0130nsan do\u011fa ile var olan sava\u015f\u0131m\u0131nda kendi dü\u015fün sistemati\u011fini geli\u015ftirmesinde en büyük etken yine do\u011fan\u0131n kendisi olmu\u015ftur. Do\u011fan\u0131n benli\u011fe yans\u0131mas\u0131yla, yans\u0131man\u0131n özümsenmesi bir sürece tekabül eder. Bu süreç insan\u0131n kendi zekâs\u0131n\u0131 kay\u0131t alt\u0131na alma sürecidir ayn\u0131 zamanda. Her yeni","og_url":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119","og_site_name":"\u00d6zg\u00fcr-Meydan","article_published_time":"2017-02-08T20:42:13+00:00","article_modified_time":"2017-09-06T17:02:18+00:00","og_image":[{"width":700,"height":250,"url":"https:\/\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/sistemin_dinamigi.png","type":"image\/png"}],"author":"Ali Galip Sayilgan","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Yazan:":"Ali Galip Sayilgan","Tahmini okuma s\u00fcresi":"17 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119"},"author":{"name":"Ali Galip Sayilgan","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/#\/schema\/person\/38e43bd12d45bc50f43455b037132cd0"},"headline":"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri","datePublished":"2017-02-08T20:42:13+00:00","dateModified":"2017-09-06T17:02:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119"},"wordCount":3354,"image":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/sistemin_dinamigi.png","articleSection":["GENEL"],"inLanguage":"tr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119","url":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119","name":"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri - \u00d6zg\u00fcr-Meydan","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/sistemin_dinamigi.png","datePublished":"2017-02-08T20:42:13+00:00","dateModified":"2017-09-06T17:02:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/#\/schema\/person\/38e43bd12d45bc50f43455b037132cd0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#primaryimage","url":"https:\/\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/sistemin_dinamigi.png","contentUrl":"https:\/\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/sistemin_dinamigi.png","width":700,"height":250},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?p=119#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Anasayfa","item":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sistemin dinami\u011finde insan\u0131n yeri"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/#website","url":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/","name":"\u00d6zg\u00fcr-Meydan","description":"Ba\u011f\u0131ms\u0131z, siyasi, \u00f6zg\u00fcr-yay\u0131n","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/#\/schema\/person\/38e43bd12d45bc50f43455b037132cd0","name":"Ali Galip Sayilgan","sameAs":["http:\/\/www.\u00f6zg\u00fcr-meydan.com\/"],"url":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/?author=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=119"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":790,"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions\/790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xn--zgr-meydan-dcb8e.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}